कोहिनूर हीरा, एक मंत्रमुग्ध कर देने वाला रत्न है जिसने पीढ़ियों की कल्पना पर कब्जा कर लिया है, एक समृद्ध और पौराणिक इतिहास रखता है जो सदियों और महाद्वीपों तक फैला हुआ है। यह बहुमूल्य पत्थर, जो अपनी अद्वितीय सुंदरता और सांस्कृतिक महत्व के लिए जाना जाता है, कई शासकों के हाथों से गुजरा है, और प्रत्येक ने इसके आख्यान पर अपनी छाप छोड़ी है। भारतीय उपमहाद्वीप में अपनी उत्पत्ति से लेकर ब्रिटिश क्राउन ज्वेल्स में अपने वर्तमान स्थान तक, कोहिनूर सत्ता संघर्ष, प्रेम कहानियों और साम्राज्यों के उत्थान और पतन का गवाह रहा है। इस व्यापक अन्वेषण में, हम कोहिनूर हीरे के मनोरम इतिहास में गहराई से उतरेंगे, इसकी उत्पत्ति की जांच करेंगे, समय के माध्यम से इसकी यात्रा का पता लगाएंगे, और इस प्रतिष्ठित रत्न से जुड़ी किंवदंतियों, अभिशापों और विवादों को उजागर करेंगे।
एक रत्न का जन्म
- भारत में उत्पत्ति. कोहिनूर की कहानी भारत की गोलकुंडा खदानों से शुरू होती है, जहां इसे एक हजार साल पहले खोजा गया था। "कोहिनूर" शब्द स्वयं फ़ारसी भाषा से लिया गया है, जिसका अर्थ है "प्रकाश का पर्वत।" ऐसा माना जाता है कि मध्ययुगीन युग में खनन किया गया यह हीरा विभिन्न कटौती और परिवर्तनों से गुजरने से पहले अपनी कच्ची अवस्था में बहुत बड़ा था।
- प्रारंभिक स्वामी और महापुरूष। कोहिनूर का सबसे पहला पुष्ट ऐतिहासिक रिकॉर्ड काकतीय राजवंश का है, जिन्होंने 12वीं शताब्दी में दक्कन क्षेत्र पर शासन किया था। हीरे के बारे में किंवदंतियों से पता चलता है कि यह हिंदू पौराणिक कथाओं से जुड़े प्रसिद्ध स्यमंतक रत्न का हिस्सा रहा होगा। जैसे-जैसे युद्धों और गठबंधनों के माध्यम से इसने हाथ बदले, हीरा शक्ति और प्रतिष्ठा का प्रतीक बन गया, जो अक्सर शासक राजाओं के मुकुट और गहनों की शोभा बढ़ाता था।
आकार देने का इतिहास - मुगल काल
- मुग़ल बादशाह और उनका जुनून. मुगल शासक, जो कला और भव्यता के प्रति आकर्षण के लिए जाने जाते हैं, विशेष रूप से कोहिनूर से मोहित थे। भारत में मुग़ल साम्राज्य के संस्थापक बाबर ने अपने संस्मरणों में हीरे का उल्लेख किया था, और बाद के सम्राटों जैसे अकबर और शाहजहाँ ने इसे अपने राजचिह्न में शामिल किया। कोहिनूर मुगल वंश की शक्ति और समृद्धि का प्रतीक बन गया।
- शाहजहाँ और मयूर सिंहासन। शायद मुगलों के साथ कोहिनूर का सबसे प्रसिद्ध संबंध शाहजहाँ द्वारा इसे मयूर सिंहासन में शामिल करना है। कोहिनूर और अन्य बहुमूल्य रत्नों से सुसज्जित यह भव्य सिंहासन मुगल धन और कलात्मक उपलब्धि के शिखर का प्रतीक था। कोहिनूर की गाथा बाद के मुगल शासकों के उदय और सत्ता के लिए उनके संघर्ष के साथ सामने आती रही।
सिख हाथों में कोहिनूर - रणजीत सिंह का शासनकाल
- महाराजा रणजीत सिंह द्वारा अधिग्रहण। सिख साम्राज्य के करिश्माई नेता रणजीत सिंह ने 19वीं सदी की शुरुआत में कोहिनूर के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। शक्ति और धन के एक आकर्षक प्रदर्शन में, रणजीत सिंह ने 1813 में अफगानिस्तान के पूर्व शासक शाह शुजा से हीरा हासिल किया। इसकी प्रामाणिकता सुनिश्चित करने के लिए लाहौर में जौहरियों द्वारा दो दिनों तक हीरे की गहन जांच की गई। एक बार संतुष्ट होने पर, रणजीत सिंह ने शुजा को उदारतापूर्वक 125,000 रुपये का दान दिया।
- शक्ति और व्यामोह का प्रतीक. कोहिनूर से प्रभावित होकर रणजीत सिंह ने इसे अपनी राजशाही में शामिल कर लिया और इसे अपनी पगड़ी पर प्रमुखता से पहन लिया। भव्य परेडों के दौरान हीरा अपनी प्रजा के लिए एक तमाशा बन जाता था, जिसे अक्सर सबके देखने के लिए हाथी पर रखा जाता था। दिवाली और दशहरा जैसे प्रमुख त्योहारों में रणजीत सिंह कोहिनूर को बाजूबंद के रूप में पहनते थे, जो उनके अधिकार का एक चमकदार प्रदर्शन था।
हालाँकि, रणजीत सिंह के मन में व्यामोह घर कर गया। कोहिनूर के चोरी हो जाने के डर से उन्होंने इसकी सुरक्षा के लिए व्यापक उपाय किये। गोबिंदगढ़ किले में एक उच्च-सुरक्षा सुविधा उपयोग में न होने पर हीरे का घर बन गई। परिवहन के दौरान, हीरे को एक संरक्षित ऊँट पर एक पैनियर में रखा गया था, लेकिन इसे कौन सा ऊँट ले गया, यह रहस्य बना हुआ था। रणजीत सिंह के कोषाध्यक्ष मिश्र बेली राम इस रहस्य के एकमात्र रक्षक थे।
- विरासत की दुविधा. जून 1839 में जैसे ही रणजीत सिंह का स्वास्थ्य बिगड़ गया, उनके दरबारियों के बीच कोहिनूर के भाग्य को लेकर तीखी बहस छिड़ गई। बोलने में बहुत कमज़ोर रणजीत सिंह इशारों से अपनी बात कहते थे। प्रमुख ब्राह्मण भाई गोबिंद राम ने दावा किया कि राजा ने कोहिनूर और अन्य रत्न पुरी के जगन्नाथ मंदिर को दे दिए थे। हालाँकि, कोषाध्यक्ष बेली राम ने तर्क दिया कि यह राज्य की संपत्ति थी और इसे रणजीत सिंह के सबसे बड़े बेटे और उत्तराधिकारी खड़क सिंह को मिलना चाहिए।
26 जून, 1839 को रणजीत सिंह की मृत्यु के बाद भी विवाद अनसुलझा रहा। भाई गोबिंद राम ने मंदिर के लिए कोहिनूर और अन्य खजानों पर दावा किया, जबकि बेली राम ने रणजीत सिंह की मृत्यु के बाद हीरे को मंदिर में भेजने से इनकार कर दिया और इसे अपनी तिजोरियों में छिपा दिया।
सत्ता का परिवर्तन - गुलाब सिंह के हाथों में
- गुलाब सिंह की चढ़ाई. राजनीतिक उथल-पुथल के बाद, 8 अक्टूबर, 1839 को उनके प्रधान मंत्री ध्यान सिंह के नेतृत्व में तख्तापलट में खड़क सिंह को उखाड़ फेंका गया। ध्यान सिंह के भाई, गुलाब सिंह, जम्मू के राजा, ने अब खुद को कोहिनूर के कब्जे में पाया। जेल में खड़क सिंह की बाद में मृत्यु, उसके बाद उनके बेटे और उत्तराधिकारी नौ निहाल सिंह की रहस्यमय मौत ने हीरे पर गुलाब सिंह का नियंत्रण मजबूत कर दिया।
- राजनीतिक पैंतरेबाज़ी और शेर सिंह को स्थानांतरण। जनवरी 1841 में, गुलाब सिंह ने राजनीतिक वार्ता के मद्देनजर रणनीतिक रूप से कोहिनूर को सम्राट शेर सिंह को भेंट किया। इस कदम का उद्देश्य ध्यान सिंह द्वारा शेर सिंह और अपदस्थ महारानी चंद कौर के बीच युद्धविराम की मध्यस्थता के बाद शेर सिंह का विश्वास जीतना था। कोहिनूर सौंपने के बावजूद, गुलाब सिंह राजकोष से सोने और अन्य गहनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लेकर जम्मू लौट आये।
- बाल सम्राट दलीप सिंह द्वारा पहना गया। शेर सिंह और ध्यान सिंह की हत्या से राजनीतिक परिदृश्य बदलता रहा। बाद की सत्ता शून्यता में, पांच वर्षीय दलीप सिंह को सम्राट के रूप में स्थापित किया गया, अदालती कार्यवाही के दौरान कोहिनूर को उनकी बांह पर बांध दिया गया। यह कोहिनूर की यात्रा में एक नाजुक चरण था क्योंकि यह एक बाल शासक के कब्जे में रहा।
ब्रिटिश हाथों में संक्रमण
- सिख साम्राज्य में गुलाब सिंह की भूमिका। उथल-पुथल के बावजूद, गुलाब सिंह ने सिख साम्राज्य में प्रभाव जारी रखा और हीरा सिंह की हत्या के बाद प्रधान मंत्री के रूप में इसका नेतृत्व किया। प्रथम आंग्ल-सिख युद्ध हुआ, जिसके परिणामस्वरूप सिख सेना की हार हुई। इस असफलता के बावजूद, गुलाब सिंह 16 मार्च, 1846 को अमृतसर की संधि के तहत जम्मू और कश्मीर के पहले महाराजा बने।
जैसे-जैसे क्षेत्र में राजनीतिक गतिशीलता विकसित हुई, कोहिनूर का भाग्य परिदृश्य पर अंग्रेजों के आसन्न आगमन के साथ जुड़ गया।
फारसी और अफगान शासकों के हाथ में कोहिनूर
- नादिर शाह की लूट. 18वीं शताब्दी में, कोहिनूर की यात्रा में उथल-पुथल भरा मोड़ आया क्योंकि यह फ़ारसी विजेता नादिर शाह के हाथों में पड़ गया। 1739 में दिल्ली की लूट ने रत्न के इतिहास में एक काले अध्याय को चिह्नित किया, क्योंकि इसे नादिर शाह ने मुगल सम्राट मुहम्मद शाह से जबरन छीन लिया था।
- बदलते गठबंधन और राजनीतिक साजिशें। नादिर शाह की मृत्यु के बाद, कोहिनूर अफगान शासकों और फारसी अधिकारियों सहित विभिन्न हाथों से गुजरा। इसका स्वामित्व राजनीतिक गठबंधनों और विश्वासघातों का प्रतीक बन गया, जिसने राष्ट्रों की नियति को आकार दिया और भारतीय उपमहाद्वीप में इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया।
ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और कोहिनूर
- लाहौर की संधि. 19वीं सदी के मध्य में भारतीय उपमहाद्वीप में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी का प्रभाव बढ़ता हुआ देखा गया। कोहिनूर एक बार फिर एक प्रतिष्ठित पुरस्कार बन गया, और एंग्लो-सिख युद्धों के बाद, 1849 में लाहौर की संधि में युद्ध क्षतिपूर्ति के हिस्से के रूप में हीरे को अंग्रेजों को सौंप दिया गया।
- स्थानांतरण को लेकर विवाद कोहिनूर को अंग्रेजों को हस्तांतरित करने की परिस्थितियाँ विवाद से रहित नहीं थीं। संधि की वैधता और ईस्ट इंडिया कंपनी के इरादों पर बहस छिड़ गई जो आज भी जारी है। भारत के लोगों के लिए हीरे का भावनात्मक और सांस्कृतिक महत्व कथा का केंद्र बिंदु बन गया, इस पर अलग-अलग दृष्टिकोण थे कि क्या इसका कब्ज़ा उचित था।
ब्रिटिश हाथों में कोहिनूर
- महारानी विक्टोरिया और महान प्रदर्शनी। ब्रिटिश तटों पर पहुंचने पर, कोहिनूर में रानी विक्टोरिया की पसंद के अनुरूप और भी संशोधन किए गए। हीरा ब्रिटिश क्राउन ज्वेल्स का हिस्सा बन गया और 1851 की महान प्रदर्शनी के दौरान प्रमुखता से प्रदर्शित किया गया, जिससे ब्रिटिश शाही राजचिह्न में इसकी जगह मजबूत हो गई।
- साम्राज्यवाद का प्रतीक. कोहिनूर, जो अब ब्रिटिश क्राउन ज्वेल्स का एक अभिन्न अंग है, विशाल ब्रिटिश साम्राज्य का प्रतीक बन गया। राजशाही की संपत्ति में इसकी उपस्थिति ने औपनिवेशिक अधिग्रहण की नैतिकता और सांस्कृतिक कलाकृतियों के सही स्वामित्व के बारे में बहस को और बढ़ा दिया।
किंवदंतियाँ, शाप और रहस्य
- कोहिनूर के आसपास की किंवदंतियाँ। कोहिनूर हीरा कई किंवदंतियों में घिरा हुआ है, जो इसके पहले से ही मनोरम इतिहास में रहस्य की भावना जोड़ता है। इसके मालिकों पर पड़ने वाले श्राप की कहानियों से लेकर इसके कथित जादुई गुणों की कहानियों तक, इन किंवदंतियों ने मणि के आकर्षण में योगदान दिया है।
- अभिशाप और दुर्भाग्य. कोहिनूर से जुड़े अभिशापों में विश्वास इसके पूरे इतिहास में कायम रहा है। राजवंशों के पतन से लेकर शासकों की व्यक्तिगत त्रासदियों तक, हीरे को दुर्भाग्य की एक श्रृंखला से जोड़ा गया है, जिससे कुछ लोगों ने सवाल उठाया है कि क्या इस तरह के शानदार रत्न को रखने की कोई कीमत है।
समसामयिक परिप्रेक्ष्य और स्वदेश वापसी का आह्वान
- स्वदेश वापसी के लिए कॉल. 21वीं सदी में, कोहिनूर सहित सांस्कृतिक कलाकृतियों की स्वदेश वापसी की मांग ने गति पकड़ ली है। भारत ने, विशेष रूप से, हीरे को पुनः प्राप्त करने की इच्छा व्यक्त की है, यह तर्क देते हुए कि अंग्रेजों द्वारा इसका अधिग्रहण अन्यायपूर्ण था और औपनिवेशिक अतीत में निहित था।
- सांस्कृतिक विरासत और कूटनीति. कोहिनूर के स्वामित्व पर बहस कानूनी और ऐतिहासिक विचारों से परे सांस्कृतिक विरासत और कूटनीति के बारे में व्यापक चर्चाओं तक फैली हुई है। यह सवाल कि क्या कोहिनूर को ब्रिटिश क्राउन ज्वेल्स का हिस्सा रहना चाहिए या अपने मूल स्थान पर वापस कर दिया जाना चाहिए, अंतरराष्ट्रीय चर्चा का विषय बना हुआ है।
कोहिनूर हीरा, भारत के हृदय में अपनी उत्पत्ति और इतिहास के इतिहास के माध्यम से अपनी यात्रा के साथ, सुंदरता, शक्ति और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के प्रतीक के रूप में खड़ा है। इसकी कहानी उन विजयों, गठबंधनों और विवादों में से एक है जिन्होंने राष्ट्रों और शासकों की नियति को आकार दिया है। चूँकि दुनिया स्वामित्व, औपनिवेशिक विरासत और सांस्कृतिक विरासत के सवालों से जूझ रही है, कोहिनूर कला, राजनीति और असाधारण के लिए मानवीय इच्छा के बीच जटिल परस्पर क्रिया का एक मार्मिक अनुस्मारक बना हुआ है। चाहे यह ब्रिटिश क्राउन ज्वेल्स में चमकता रहे या अपनी मूल भूमि पर लौट आए, कोहिनूर हमेशा एक रत्न रहेगा जो समय और सीमाओं को पार करता है, अपने साथ सदियों तक फैले इतिहास का भार रखता है।
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